A Ciência Ayurvédica XXII

Introdução

No capítulo antecedente, abordamos de forma ampla, como é realizado um Diagnóstico – Nidana Sthana – no âmbito da Ciência Ayurvédica.
Esclarecemos ainda, sobre o fato de haver na mesma, algumas possíveis vias diferenciadas de diagnósticos. Em capítulos precedentes – passo-a-passo – fomos desenvolvendo da melhor forma possível, a estrutura formal da Ciência Ayurvédica, com todos os seus múltiplos desdobramentos.
Como referência, utilizamos – exclusivamente – a maior parte dos textos clássicos originais. E usamos rigorosamente a nomenclatura neles contidas, embora ajustando a linguagem para uma melhor compreensão e facilidade dos/das interessados/as.
Neste presente capítulo, vamos buscar algumas referências de tais textos, para mais uma abordagem pragmática, que possa ser compreendida e utilizada pelas pessoas em geral, nos mais diferentes âmbitos, na vida, no dia-a-dia ou na profissão.

O invisível é o essencial

Em um mundo e em uma era em que o ego, a vaidade profunda e doentia, as redes sociais nefastas, e a troca do SER pelo TER tomaram posse da vida e da alma – atma - das pessoas, é necessário e urgente, resgatarmos conhecimentos mais profundos. Que possam quando aceitos – naturalmente – servir como um norte ou uma bússola para novas e melhores formas de vida, de saúde, de bem estar, de equilíbrio e de harmonia interiores.

É sob este aspecto, que colocamos o Invisível como o Essencial. E também, é nos textos clássicos da Ciência Ayurvédica que vamos buscar algumas referências preciosas e necessárias, como continuidade dos conhecimentos que podem resgatar a espiritualidade das pessoas, resgatar a harmonia e o equilíbrio psíquico nas mesmas e o equilíbrio e harmonia da saúde, sob todos os seus aspectos. A este respeito vamos abordar três diferentes tipos de consciências e o que as mesmas representam na Natureza, na Personalidade e no Comportamento das pessoas.

Para a Ciência Ayurvédica, quando uma pessoa retransmigra, a mesma já traz consigo, traços característicos intrínsecos da sua Natureza. Traços estes que foram sendo fortalecidos ao longo de muito tempo, a cada transmigração e retransmigração. E que podem ir se fortalecendo cada vez mais, das mais diferentes formas.

A partir desta visão, a Ciência Ayurvédica considera a Personalidade de uma pessoa, como uma série de elementos, advindos diretamente da sua Natureza. Sejam os princípios ou valores que ela demonstra, sejam as formas de observar o seu mundo interno e o mundo externo, seja a forma de direcionar a vida nos seus diferentes momentos e situações.

Por fim, o Comportamento é aquilo que se exterioriza ante de cada situação, diante de cada realidade, de cada necessidade, e mesmo de cada sentimento, de cada movimento e de cada emoção. E estas três estruturas, estão sempre intimamente ligadas, projetando as percepções internas e externas sem uma fronteira muito delimitada no âmbito existência.

As mesmas também, de uma forma ou de outra, num sentido ou em outro, vão gerar ou propiciar diferentes estados de consciência. E estes estados, podem ser – a priori – qualificados em três diferentes estágios ou condições. E tais estados de consciência, são mais ou menos aprimorados ou aperfeiçoados, de acordo com as condições psíquicas de cada ser. Os mesmos são denominados como Consciência Tamásica, Consciência Rajasica e Consciência Sátivica.

De forma geral, uma pessoa pode ser dotada de um único tipo destas condições de consciência, de um misto de duas delas ou mesmo até das três, dependendo das circunstâncias, do momento, da situação. É importante também frisar, que quando uma pessoa refina o seu grau de consciência, ao passo que a mesma vai se depurando, também vai mudando profundamente. Vamos então dar algumas bases de cada um dos tipos de consciência, para uma melhor compreensão das mesmas. E vamos começar, pela que é considerada a mais grosseira, a mais difícil de ser refinada, já que por ser muito densa, muito pesada, muitas vezes, impede que uma pessoa com estas características tenha uma visão clara de tal situação. Aqui, estamos tratando sobre a Consciência Tamásica.

Os três tipos de consciências

A Consciência Tamásica

A Consciência Tamásica, é considerada uma consciência em estado de estagnação, uma consciência grosseira, com pouco nível de inteligência ou motivação.

A mesma, pelas suas características densas e – às vezes – até mesmo negativas, gera uma índole de preguiça, de falta de vontade, falta de iniciativa, de acomodação pesada dos mais diferentes níveis.

Tal tipo, pelos seus traços, não permite que o seu portador(a) se envolva com a vida de forma altruísta, ou que busque qualquer tipo de crescimento pessoal, profissional, educacional e espiritual.

As pessoas portadoras deste tipo de consciência, transmigram e retransmigram por inúmeras vezes, sem descobrirem o sentido da vida, sem descobrirem o que significa a existência. Todavia, isto não significa que elas sempre ficarão nesta condição, pois os estados de consciência podem ser mudados.

 Mesmo que isto exija – quando neste estado ou estágio mais baixo – um imenso sacrifício e esforço se alguma oportunidade neste sentido se apresentar.

A Consciência Rajásica

A Consciência Rajásica, é considerada uma consciência em estado de movimento ativo, uma consciência forte, porém muito emotiva ou em casos extremos, até mesmo passional.

A mesma, pelas suas características é ativa, enérgica, podendo chegar a ser agressiva em suas reações.

As pessoas portadoras deste tipo de consciência, transmigram e retrasmigram por inúmeras vidas, buscando descobrir o sentido da vida, tentando descobrir o que significa a existência.

Portanto, até mesmo pelas suas características de busca de aperfeiçoamento da autoconsciência, elas podem – dependendo de uma série de fatores internos e externos – irem evoluindo para uma condição de consciência mais elevada ou até mesmo, mais refinada, ao que se dá o nome de Sanskaras.

Grande parte das pessoas com este tipo de consciência, desenvolve grandes esforços e até mesmo sacrifícios para conseguirem um grau elevado de consciência ou mesmo um alto nível de consciência. Muito embora, não em raras ocasiões, pelas suas próprias características, realizam tal busca pela via racional, do conhecimento escolástico ou acadêmico.

Que muito embora, seja necessário, não é a via mais adequada para se obter um elevado ou refinado nível de consciência.

As pessoas com este nível de consciência, transmigram e retransmigram inúmeras vezes, atuando em busca de um aperfeiçoamento da consciência, até que consigam atingir os resultados almejados.

A Consciência Sátivica

A Consciência Sátivica, é considerada uma consciência em estado puro ou em estado muito elevado, muito refinado, dependendo, até mesmo um estado de alto grau espiritual.

A mesma, pelas suas características, é profundamente serena, equilibrada, silenciosa e harmoniosa. E encontra-se em um grau muito elevado de pureza.

As pessoas portadoras deste tipo de consciência, transmigram e retransmigram por inúmeras vidas. Todavia, pelas suas próprias características, tem plena consciência de tudo que as rodeiam, sabem compreender cada realidade, cada situação, cada pessoa, cada necessidade do mundo, sem se deixar afetar por isto.

Vêem tudo de uma forma serena e harmoniosa, e mantém silêncio profundo sobre todos os fenômenos que lhe ocorrem ou que de uma forma ou de outra, podem lhe afetar.

Em geral, são pessoas flexíveis, que agem de forma ponderada em relação a cada realidade ou ocorrência e que sempre buscam o melhor resultado para todos.

Não estão preocupadas ou buscando sucesso, glória, fama ou riquezas. Pois encontram-se permanentemente em um estado de contentamento interior – Santosha – e procuram ajudar ao próximo de todas as formas possíveis. Inclusive, no sentido que lhes é mais importante, o sentido espiritual.

Via de regra, apresentam fortes características espirituais, muito embora, procurem não demonstrar isto. São extremamente motivadas e de inteligência profunda e refinada. E seguem princípios de vida em defesa da natureza, sob todos os seus aspectos e sentidos.

Pré conclusão

Importante frisar, que a Consciência Sátivica, pode ser desenvolvida por meio de práticas espirituais ou por meio de práticas meditativas. E isto é acessível a todo e qualquer ser, a partir do momento que se disponham a tal.

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