A Escola do Vazio Misterioso das Estrelas Voadoras (Xuan Kong Fei Xing)
e as Probabilidades de Sorte e Destino – Parte 2 de 3

Construindo um Mapa de Estrelas Voadoras

            No artigo anterior, explanou-se sobre os conceitos de Sorte e Destino na Metafísica Chinesa. Frisou-se também que o Xuan Kong Fei Xing lida com estudos de probabilidade, e que a noção dessa última não se refere a algo definitivo e marcado como certezas (garantias de benefícios ou malefícios), mas sim tendências de ocorrência, que podem se confirmar dependendo de uma série de fatores, desde fluxos energéticos atuantes na construção pelo entorno externo, uso dos cômodos, as influências anuais e até potenciais de atração consciencial pela necessidade de aprendizado particular dos moradores.

            Tendo em vista os fatores acima, algumas linguagens para montagem do Mapa de Estrelas são fixas, e utilizam os códigos conhecidos pelos estudiosos das artes místicas orientais, tais como:

Vide imagens 1 e 2

            Os padrões acima são utilizados junto aos dados da edificação (ano de finalização da obra / reforma(s) e ângulo da Face Energética / padrão de entrada mais vigorosa do Qi) para que se possibilite a construção do arranjo de probabilidades. Mesmo que não seja apresentado o passo a passo até se chegar ao Mapa Fei Xing em si (dada a complexidade sistêmica que está além das propostas desse escrito), dar-se-á ênfase alguns aspectos intrínsecos ao sistema numerológico do Quadrado Mágico, denominado como qualidade das Estrelas.

            Os 9 números do Luo Shu são denominados como tal, pois se ligavam metaforicamente às próprias estrelas da Bei Dou – Ursa Maior. Geralmente são designadas pelo nome ou mesmo por uma “bandeira” (uma cor representativa que simboliza uma tendência de ação / personalidade – mas que não está relacionada com os tons dos 5 Ciclos especificamente). Sobre o Wu Xing, frisa-se que cada número tem uma personalidade e não um elemento por si mesmo (já que quem é responsável por isso é o trigrama - tanto do Hou Tian quanto Xian Tian, sendo que apenas por associação é que podemos nos referir ao elemento pela Estrela). Vide tabela:

            Mesmo que não esteja explícito, cada número acima, a despeito de tendências favoráveis ou desfavoráveis inatas, pode ter suas características modificadas totalmente (para melhor ou pior), dependendo de uma série de fatores. Muitos dessas mudanças dependem de uma pesquisa pormenorizada, mas em geral, um tópico é o mais estrutural: a questão dos Ciclos de Regência.

Os Ciclos Maiores e Menores

            Conforme o próprio termo San-Yuan, o estudo pelas Estrelas Voadoras se baseia em influências probabilísticas das Estrelas de acordo com ciclos temporais, sendo os principais os movimentos existentes a cada 60, 20 anos e as análises anuais. Nesse último aspecto, salienta-se que o ano solar chinês se inicia nos dias 3 ou 4 de fevereiro, ou seja, quando o Sol passa a 15º do signo de Aquário (acredita-se que é o momento cósmico-terrestre em que o Yin se transforma em Yang).

            De qualquer maneira, é possível avaliar ainda desde tendências específicas (a cada mês) ou até mesmo muito grandes (3.600 anos, por exemplo), sendo que, para essa escola, a influência mais importante se baseia em blocos de 20 anos (denominados como Períodos), sendo que cada ciclo desses é regido por uma das Estrelas do Luo Shu (1 a 9).

O Tempo Intrínseco e o Tempo Externo - As Estrelas e o Nascimento Energético de uma construção

            Qualquer construção (fechada, estabelecida com 3 paredes pelo menos e um teto) possui um padrão específico de assinatura energética, baseada no período (20 anos) em que foi edificada. Em outras palavras, cada moradia possui um Mapa de Estrelas Voadoras fixo, uma “marca de probabilidades” que continua através das décadas (ou até da vida útil do local como um todo). Entenda por “fixo” um molde de tendências próprio, tal qual o corpo de um bebê que nasce com características genéticas que carregará / durante a sua história. Assim, o que se modifica são as leituras possíveis das tendências probabilísticas desse molde, de acordo com a mudança de um período a outro e de ano em ano, bem como as influências do entorno na atuação das probabilidades.

            No sistema Fei Xing, além dos dados obtidos in loco a partir das medições pela Luo Jin Pan ou, no mínimo, através uma bússola para mapas, as medições e graus são passados para a planta-baixa do imóvel, e os trigramas localizados de acordo com as orientações cardeais e intercardinais, baseado no clássico padrão dos 8 setores com 45º cada do Ba Gua. A partir disso, para se determinar que tipo de probabilidade se encontra em determinado setor pelo método das Estrelas Voadoras, é importante ainda averiguar em que “subsetor” (chamada de Montanha) se encontra o grau da Face estudada. As 24 Montanhas da Luo Pan correspondem às relações entre os 10 Troncos Celestes, os 12 Ramos Terrestres e os 8 Trigramas, distribuídas uniformemente pelos 360º da bússola. Perceba que o Norte se alinha com o 0º / 360º, e cada Montanha possui respectivamente 15º.

Vide imagem Imagem 3

            Através do casamento desses arranjos, pode-se chegar a até 81 tipos de mapas Fei Xing, sendo que cada um deles possui um universo próprio.

Referencial Fundamental num Mapa de Estrelas Voadoras

            No método Xuan Kong Fei Xing, é comum se avaliar a Prosperidade e Pessoas (Saúde e Relacionamentos). Entretanto, adaptando-se aos Novos Tempos, o autor vem utilizando novas terminologias para as tais condições, mudando-se também o enfoque interpretativo para uma visão mais ampla e menos condicionada aos resultados habituais da vida. Assim, o assunto:

• Prosperidade (enquanto tema riqueza) amplia-se para o conceito de Efeito Dinâmico (incluindo nesse sentido, também o potencial de mudança financeira, para melhor ou pior). Refletem os possíveis eventos harmoniosos e desafiadores;

• Pessoas (enquanto tema saúde e relacionamentos) amplia-se para o conceito de Efeito Intrapessoal (incluindo, nesse ponto, também as avaliações relativas à qualidade de vida provenientes da presença / ausência da saúde e das dinâmicas interpessoais). Reflete o potencial de equilíbrio ou desequilíbrio pessoal, tanto no sentido de bem-estar e cura, quanto em possibilidades de somatização e desafios emocionais;

As 3 Estrelas Principais numa Combinação

Vide Imagem 4

            Cada setor de uma construção é identificado com pelo menos 3 números, que são posicionados de maneira específica e são responsáveis pelos temas acima. São eles:

            Dragão do Tempo ou Estrela Tempo: é o número inferior central, que reflete as possíveis influências diretas e indiretas que estimulam uma probabilidade a se manifestar enquanto evento, num sentido global (para qualquer um dos moradores) ou específico (apenas para quem estiver sendo estimulado por tal indicativo);

• Dragão da Montanha ou Estrela Montanha: número posicionado no lado esquerdo superior, é responsável pela avaliação do tema Efeito Intrapessoal;

• Dragão da Água ou Estrela Água: número posicionado no lado direito superior, é responsável pela avaliação do tema Efeito Dinâmico;

            O termo Combinação se refere à leitura conjunta dos dois números superiores (Estrela Montanha e Água), sendo que ambos determinam as linhas de probabilidade atuantes numa determinada área ou até na construção inteira.

            Vide exemplo de diagrama Fei Xing para uma casa edificada entre 2004 e 2024 com fachada energética a 183º.

Vide Imagem 5

            Chega-se, nesse instante, ao seguinte questionamento: O que determina, por esse método, a favorabilidade ou malefício de uma edificação? Em suma, como se averigua a qualidade probabilística, e mais ainda, como se harmoniza os desafios apresentados e se otimiza as tendências benéficas em potencial?

            As sutilezas e aspectos mutáveis das Estrelas Voadoras impedem uma resposta definitiva e linear, ou um molde pronto que serve para todas as casas (mesmo que alguns consultores tentem reduzir o método a tal escape utilitarista). Assim, se houver um segredo nesse Vazio Misterioso (Xuan Kong) para a felicidade, talvez o caminho seja descobrir o meio mais “suave” para se efetuar escolhas cotidianas mais lúcidas, que estejam em compatibilidade com as ferramentas disponíveis para o aprendizado pessoal. Propostas estas que se baseiam nos termos Wang e Sheng (apresentadas com mais detalhes na parte 3 do artigo em questão), que inicialmente poderiam ser entendidos, inspirando-se metaforicamente pelo nosso período de tamanha instabilidade e temores particulares e globais, como as Janelas de Oportunidade do Momento e a capacidade de se Esperançar pela transformação de si. Como singela reflexão para o ano vindouro e preparo analítico pelas Estrelas Flutuantes (Fei Xing): O que somos ou fazemos de nós, antes de termos e garantirmo-nos?

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