A Idade Contemporânea marca um novo ciclo astrológico. Urano, Netuno e Plutão são descobertos, trazendo um novo campo de investigação para a Astrologia. Esses planetas, chamados de transaturninos, segundo se observou relacionam-se com acontecimentos coletivos, geracionais, entretanto, atuam em nível individual com uma intensidade marcante.

O conceito de ciência, elaborado pelo positivismo (séc. XVIII), não engloba a Astrologia e por isso, inventam-se várias denominações para esta ciência como, astrobiologia, astropsicologia e cosmopsicologia, por exemplo, a fim de que ela voltasse a ser aceita no meio científico. Neste século, um grande número de escritores de obras astrológicas utilizam pseudônimos para ocultarem suas verdadeiras identidades a fim de não serem ridicularizados. No século XIX, os autores voltam a assinar suas obras demonstrando confiança na Astrologia. Porém, de modo genérico, muitos trabalhos sobre Astrologia do século XIX não tem o rigor científico e limitam-se a reproduzir textos antigos.

Amenizado o rigor do positivismo no século XX, há um ressurgimento da Astrologia como ciência, embora aquela continue à margem desta.

Os autores que mais se destacaram neste período histórico são:

Raphael, que passou a publicar anualmente o "Almanaque" (1824) que originou as atuais efemérides Raphaellis e "Guide to Astrology" (1828) e outras obras sobre eclipses, Astrologia Mundana e Horária.

Alan Leo, produziu inúmeras obras que são publicadas até hoje, além de ser o fundador da "Revista do Astrólogo" em 1880.

Sepharial representa a Astrologia clássica do tipo esotérico, seguindo a linha tradicional no "Manual de Astrologia" (1898).

Max Heindel, fundador da fraternidade Rosacruz e da escola teosófica dedicou-se à Astrologia e matérias afins. Em "El Mensaje de las Estrellas", incorpora os novos planetas descobertos; em "Astro Diagnosis" trata da Astrologia Médica. Além de outros títulos como "Astrologia Científica Simplificada".

Henri J. Gouchon, que teve seus trabalhos publicados a partir de 1929, é direcionado à Astrologia Judiciária, Esotérica e a atualização desta ciência, das suas obras destaca-se o "Diccionario Astrologico" publicado em 1987. #P#

Alexandre Volguine, está ligado à vertente esotérica da Astrologia. Possui várias obras destacando-se um excelente estudo sobre revoluções solares, na obra "A Técnica das Revoluções Solares" (1937).

Andre Barbault, autor de numerosas obras como "Defensa e Ilustracíon de la Astrología" (1951) e "Tratado Prático de Astrologia". Em suas obras demonstra ser um partidário dos efeito da concentração planetária como determinantes de acontecimentos mundiais e individuais.

Nicholas Sementovsky-Kurilo, de origem russa, tem uma das obras mais completas a respeito da Astrologia Judiciária: "El Hombre y su Estrella" (1951), que incorpora os transaturninos, suas influências e suas combinações.

Nicolas Devore, possui uma obra bastante completa "Enciclopedia Astrologica" , na qual atualiza os termos, sistemas e teorias da Astrologia.

Charles E. O. Carter, cuja obras, em sua maioria é de caráter tradicional, como "Os Aspectos Astrológicos", "Enciclopédia Astrológica Psicológica" e outras. É tido como fundador da Astrologia Psicológica.

Michel Gauquelin, que dedicou-se à estatística, é o último dos autores a apoiar-se sobre uma firme base matemática aplicada à Astrologia. Suas principais obras são: "A Cosmopsicologia", "Les hommes et les Astres", "L’heure de la Naissance", "The Cosmic Clocks".

Carl Gustav Jung, cujas investigações astrológicas são de caráter psicológico, em nível dos arquétipos e símbolos, sob o ponto de vista freudiano.

No seus estudos sobre sincronicidade ele relata aquilo que nós astrólogos entendemos do princípio hermético de correspondência. Sincronicidade nada mais é, para os astrólogos, que a sucessão de efeitos simultâneos ou sucessivos conexos às angulações astrais.